La búsqueda de la riqueza es el derecho de todo grupo de personas. Sin embargo, en los tiempos antiguos, las leyes globales para garantizar los derechos de otras personas que no ostentan ni privado era o no rigurosas o inexistentes. Por lo tanto, en el África precolonial, para los militares, judiciales, y las elites comerciales de los Estados africanos, por lo tanto, el trabajo esclavo proporcionado una considerable proporción de los excedentes en la que se basó para su apoyo, así como entre los productos y los superávit en consonancia con estatus de élite. En el mismo sentido, los mismos países europeos que mayor puntuación cuando se trata de cuestiones sobre los derechos humanos y el respeto de la humanidad estaban ocupados estrangulamiento entre sí en sus diversos intentos de caza de las colonias en África y Asia (a la edad del imperialismo y la carrera por África ).
Las razones por qué los europeos buscaban con tanto fervor colonias en África son numerosos entre los círculos académicos, pero ninguno de ellos sugieren la crueldad, la codicia o el mal de corazón para ellos. Por ejemplo Lenin (quien llegaría a ser la figura más destructiva en Rusia) propone que en vista de la evolución capitalista, el capitalismo ha llegado a una etapa donde el control de capitales se acercaba a concentrarse cada vez más en pocas manos, que dejó el poder adquisitivo demasiado poco en el mercado interno para los productos que se pudieran producir. De ahí que crea una situación de sub-consumo. Por consiguiente, era la necesidad de exportar a las regiones menos desarrolladas que podrían contener valiosas materias primas.
La abundancia de estas materias primas en las regiones subdesarrolladas podría haber llamado la atención de estos europeos. Y viendo que los africanos no eran, obviamente, la aplicación de estas materias primas vitales en servicio como lo harían, por supuesto (cada persona racional hubiera hecho lo mismo), se propuso poner en marcha mecanismos para dominar estos recursos. Así que con una mano superior en armamento ofensivo, y no las leyes internacionales para proteger contra los intentos de subyugar a los africanos, se asentaron y dominaron todas las facetas de los países de África.
Otra explicación de las fronteras en el prestigio y el honor que trajo los gobiernos europeos, y la posibilidad de ganar los votantes cuando los territorios se ganaron. Una vez más, no hay que olvidar que no hay leyes internacionales para la solución y la dominación ilegal, ni hay leyes globales que detallen las normas para entablar combate el comercio.
Luego está la razón muy odiado, y es que los europeos vieron la mayor parte de las prácticas en África y algunas partes de Asia como incivilizados, de ahí que se encargaron de embarcarse en una misión de civilizar el mundo. Esta proclamación por los europeos, en parte racial y moral, en parte, (pero, tradicionalmente, una característica principal en la concepción de una nueva civilización) puede no ser el mejor de los recursos a lo que ellos vieron como algunas de las prácticas moralmente inadecuado de algunas personas en el mundo , sino una justificación ligera viene para esta misión de civilizar si tenemos en cuenta los sacrificios humanos realizados en el siglo XIX por algunos jefes de Ghana (por ejemplo) como una costumbre tradicional.
Pero lo que alguna vez la razón, la ambición o el etnocentrismo, el mundo ha llegado a la etapa en que una mirada al pasado con dolor no sería necesario.
Si el pensamiento determina la acción de las personas, entonces por extrapolación las ideologías dominantes en un período de tiempo determinar los fenómenos del mundo. Los europeos las mujeres quemadas con comportamientos extraños en la hoguera en la era de la caza de brujas. Un fenómeno que se produjo debido a la idea de la superstición.
Esta práctica, que surgió de la creencia en lo sobrenatural ya no existe en estos países. Las personas que llevaron a cabo actos como este y los de naturaleza similar han adquirido la madurez en el conocimiento. Sin embargo, en África, y tal vez incluso aquí en Ghana, aún tenemos que iluminar a las personas involucradas en humanos violaciónes derecha como trokosis y la mutilación genital femenina. Naturalmente, estas prácticas tosco terminará, y al igual que la esclavitud y el colonialismo, sólo se encuentran en los libros de historia en el futuro, ya que el mundo siempre encuentra una manera de deshacerse de las personas y las prácticas que ponen en peligro su existencia.
Pre-África colonial facilitó la conquista europea. Estas disensiones internas y los conflictos, dijo haber sido provocado por las barreras artificiales de los colonizadores, alienando así hasta ahora unificada y organizada pueblo africano existía incluso en el África precolonial.
La historia da fe de que los Estados de África precolonial estuvieron plagados de disonancia interna porque no había aceptado los métodos de transferencia de poder político. El imperio de Malí se dice que se han derrumbado como consecuencia de la inexistencia de mecanismos adecuados para controlar el trono.Además, como es el caso de todos los poderes en expansión, los hausa ciudades-estado y el Kanem-Bornu estaban en guerra constante. Con el tiempo, debilita sus defensas contra mercenarios europeos.
En el siglo XV cuando las potencias europeas llegaron al comercio de bienes y personas, que encontraron en las instituciones de los Estados africanos ya existentes de que los gobernantes nativos mismos estaban dispuestos a operar para satisfacer la demanda de esclavos para la exportación.
Entre 1450 y 1810, los gobernantes africanos suministrado la mayor parte de las 7,6 millones de esclavos exportados a las colonias europeas, así como un número desconocido enviado por comerciantes musulmanes a través del Sahara y el Océano Índico. Pero de alguna manera, la contribución musulmana a la esclavitud de África no ha ganado importancia en las mentes de la mayoría de los africanos, ni tampoco ver el efecto igualmente devastador que tuvo en África cuando se echa un vistazo hacia el pasado de África.
Esta exposición no sugiere de ninguna manera que debido a que el comercio de esclavos se produjo hace mucho tiempo sus consecuencias hay que olvidar, ni es restar importancia a los legados del colonialismo, que ha alterado nuestra vida social, política, económica y cultural de maquillaje. Existe una relación significativa entre algunas de las razones de la tardanza de África para lograr el crecimiento socioeconómico en la medida esperada en virtud de su vasta reserva de recursos naturales, y su dominación colonial y la esclavitud pasado.
El bloque de las razones del subdesarrollo de África (baja productividad, el estancamiento, la pobreza) y las enfermedades, en la actualidad, no puede y no debe ser culpado más en nuestra esclavitud y el pasado colonial.
No hay comentarios:
Publicar un comentario